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我们很多修行人，打坐修炼时手会掐诀，他们掐的都是「子午诀」，为什么叫「子午诀」？因为无名指的指根这个地方叫子，中指尖这个叫午，所以修行人用右手的食指和拇指掐住左手的子位，然后左手拇指掐中指指尖处，然后翻过来放在腿上，这叫「子午诀」，道家真人「手一支」都是这个掐法。 「子午诀」的作用是什么呢？它的作用是「镇惊辟邪」。一旦修行人受惊，手就自动的掐紧了，这掐紧就能够保护我们人的中枢神经，所以这是一个保护装置。 还有一个作用就是「制幻」，掐住这个诀幻觉不容易出现。 当今许多人学习道教静坐，但是往往苦于念头难除，及无法得气，其实这与静坐时的手印要诀，存在极大关系。倘若得法，则易收到事半功倍的效果。由于道教修炼的手印，自古以来都在师徒间秘密传授，因而世人罕知。为了使大家不再疑惑，现在打破框框，将其中要诀，详细公开于此。 修炼时双手结印，道教称为「掐诀」，又称「抱诀」或「抱印」。修炼手印，称为「太极阴阳八卦连环诀」，又称「太极诀」或「太极印」。 具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴（在手心正中凹陷处）。
这样两手拇指在虎口形成「太极图」形状（大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气），其余四指代表「八卦」，两手一阴一阳，故此称为「太极阴阳八卦连环诀」。如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》「负阴抱阳」之义。 两手合在一起，就象接通了电源的正负极，阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后，马上就会形成一个封闭的气场，心情自然平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。如此心自然静，念自然停，身自然安，气自然行，对于静坐修炼有不可思议的效果。 不惟如此，即在平常工作和生活之中，如果有片刻清闲，或者在地铁和乘公共汽车之时，两手结印，平静养神，亦常常出现神奇的效果。但是坐车的时候要注意，不要因为入静，而坐过了站。 盘腿的方法，一般人认为五心朝天」的坐姿最好，其实这种方法的最大作用，在于稳固不倒，坐三天、五天甚至一个月，都不会倒。但是一般人，如果不是专门修炼或者闭关，没有必要强制自己，把两条腿压得生疼，来学习这种坐式，不光难以入静，弄不好容易把韧带拉伤，反而多走弯路。 盘腿的目的是为了修炼，而修炼不是为了盘腿。所以我们提倡自然的方法，两条腿可以单盘（即一条腿压在另一条腿上），也可以便盘（即两腿交叉），盘坐困难者可先在座下垫个枕头；如果盘腿太痛苦，也可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可。 但是无论如何盘腿，都要注意手和脚是相反的。即男子结印左手在外，而盘腿时右腿在外；女子则相反，结印时右手在外，盘腿时左腿在外。女子丹法，亦有专门的「跨鹤坐」式，亦遵此原则。 道家子午诀 此为道家「安神祖窍」修法的筑基。一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。也可采用自然端坐。 左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外）。 右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。 结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。 一切以自然松静为宜。如果你所学功法要求意守某一特定位置。私下建议：不如不守，似守非守即可。 如果此印实在不好结，采用握固印：两手拇指分别入掌中，其余四指握拳而印，分别放置两大腿弯处（腹股沟侧）。卧功修炼时，放置于体侧或肚腹部（肚脐外开各二寸左右即可）。掌心向下会自然些。 道家丹功，古时称玄功。武当内功，是以性命双修入手，经过修炼，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，祛病延年，健身长寿，以终天年的目的。此即古人称的「得道成仙」。 武当百日筑基功，也是练好武当武术的基础内养功，是十分重要的配合功法。 武当内功共有四步功法，即练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。这几层功法一层比一层高妙。 |
