| 明天就是农历的二月二，也就是我们大家常说的“龙抬头”的日子，最熟悉的风俗莫过于“剃龙头”了。 那么，龙抬头的龙从何处而来呢？ 龙抬头的由来跟古代天象有关，古代天文学家对宇宙的观察，将黄道划分为了四大区域，二十八星宿，每个区域都有七宿，按照东西南北，分别为东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）。 龙抬头中的龙，指的就是二十八星宿的东方苍龙七宿，苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。 在每年卯月之初东方地平线上升起了龙角星，所以称为“龙抬头”。其实就是指的东方苍龙星宿的空间变化。昨晚在山中，能见度不是很好，只能隐约看到一点龙角。 在前面丁卯月运综述中也有写过，卯，冒也，指万物冒地而出；茂也，日照东方，万物滋茂。同时，时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。而且卯木属震卦，位于正东，为青龙，为少阳之气，也是和龙抬头有联系的。 我们在古籍中也能看到如下描述，《尔雅》中有云：数起角亢，列宿之长。故角之见于东方也，物换春回，鸟兽生角，草木甲坼。它的意思是在万物复苏的春天，也就是卯月，东方苍龙的角宿每到傍晚将从东方升起。 《说文解字》中解释“龙”字：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。” 说文解字这一句话，也和古人观念中的龙很相似，龙的形象变幻莫测。这句话我认为更重要的是揭示了《易经》中乾卦和东方苍龙星宿空间变化的关系。
乾卦为六十卦第一卦，乾卦利用龙来指导一个人行事的方式方法，一个通向成功的人生路径，而这里的“龙”便是东方苍龙七宿随着季节在空间中的变化。 初九爻辞，“潜龙勿用”，正如农历正月里的整个“东方苍龙”星宿都潜伏于地平线之下。 九二爻辞，“见龙在田，利见大人”，正如农历二月，也就是卯月，“东方苍龙”星宿的龙角显露出来了。 九三爻辞，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，“东方苍龙”星宿角亢氐心房五宿在地平线之上承扶摇直上之态势。 九四爻辞，“或跃在渊，无咎”，“东方苍龙”星宿已经完全遨游在地平线之间，箕宿在银河处。 九五爻辞，“飞龙在天，利见大人”，农历五月，整条“东方苍龙”星宿已过最高点，与地平线几乎平行，进入了一种稳定的状态。 九六爻辞，“亢龙有悔”，农历六月，“东方苍龙”星宿只能用日出观测法才能观测到角亢两星宿，整条巨龙逐渐向西南方转而下行。 “比喻整条巨龙向上腾飞，亢进过度，必然走向反面转化，是不可能保持长久的”。 这里的“亢龙有悔”，我个人是认为要分开来解读的，亢龙是指事物到了顶点，而重要的在于悔字，这里的“悔”字，我不认为是后悔或者悔过，而是要告诫亢龙懂得收藏，要约束自己的行为。 写到这里大家也可以看一下，农历六月，按照十二地支来看，恰好也是到了未月，“东方苍龙”星宿逐渐隐没，而青龙属东方木，木的墓库便在六月的未土，墓库主收藏，也应对了亢龙，有悔。 那么回到后天八卦中也是如此，我们把卯酉之位比喻成地平线，艮卦中寅木为正月，正月“东方苍龙”星宿还隐藏于地平线下之下，震卦卯木为二月，少阳之气的苍龙龙角露出地平线，少阳之气快速猛烈，农历五月，“东方苍龙”星宿也进入了一种稳定的状态，少阳已经变为老阳，老阳为持续稳定，夏至时节一阴生，少阴之气逐渐生成，一年四季，循环往复，生生不息。 关于二月二就写到这里了，大家有观测条件的可以在二月二晚上10点后，遥望东方夜空，来一睹龙抬头的风采，祝大家好运常在！ |
