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杨公风水

三般卦断应期真诀: 廖均卿《秘本注》：“千万百十里，寻龙第一义。垣局与九星，贵气需光明。次看它与水，明堂还主首。气口紧紧锁，吉凶由此推。再看三般卦，山水峰不同。势局自然好，出卦也柱然。九室分房住，房细推祥。三元太岁法，干 ...; 2019-9-24 10:58

三僚廖家祖传“真龙落局”入式歌注解: 经文：地理由来分四用，皆以龙为重。吉凶祸福此中生，须要察真情。祖龙高顶名楼殿，常有云气现。环绕名为聚讲山，根本在其间。讲罢龙行有美恶，生死与强弱。顺逆进退切须知，八法要详推。生是低昂多节目，死是无起伏 ...; 2019-9-24 10:58

历代风水名师: 风水大师介绍在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅 ...; 2019-9-22 19:38

唐国师杨筠松碑记考略: 江西省于都县博物馆最近在清理馆藏文物时，发现两通有关唐代国师杨筠松的碑记。一通系明代万历七年所立；一通系清代嘉庆十八年的“神主碑”。杨筠松，又名杨救贫，为赣派风水理论的开山祖，其术数文化传播极为广泛， ...; 2019-9-22 19:37

赣州市十八县市民俗的故事: 7 赣县抢打轿抢打桥，是赣县白鹭村独有的一种古老的习俗。正月初七迎彩灯结束后，紧接着就是有一群赤膊短裤的彪悍后生，簇拥一个“井”字形的粗大的木架——打桥，窜到祖堂——世昌堂上，点烛焚香之后，礼炮轰鸣， ...; 2019-9-22 19:36

千年赣州建于“龟背”之上 “龟城”既可防御又可排洪: 近日，赣州城标志性城市雕塑“十龙聚龟”雕塑新近落成。赣州市博物馆馆长韩振飞表示，取龙和龟为题材作为城市雕塑的具象，既与今年是农历壬辰龙年的时间相符，也映衬了古城的轮廓像一只大乌龟的赣州“龟城”之说。 ...; 2019-9-22 19:36

杨筠松曾文辿心传口诀立向放水: 原文：曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是 ...; 2019-9-5 12:12

杨筠松《地理真定一粒粟》: 地理原派杨筠松传曾文迪、刘江东、胡矮仙、李子华，曾文迪传廖瑀，刘江东传谭文谟，谭文谟十八世孙潭宽传刘基。仲简对刘基云：此传家《地理真定一粒粟》也。有总索，为《撼龙经》等名，我祖文谟方期秘传与子孙，我岂 ...; 2019-9-5 12:11

杨筠松《疑龙经》: 《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰"，为唐朝著名地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。著名风水 ...; 2019-9-5 12:11

杨筠松《滴滴金》: 一二三兮九八七，山情水意两相合，七八九兮一二三，山情水意两相关，五兼乾巽两边推，坎离寄位八神归，巽位属天水收地，干位连地水收天，上中下各六十年，催余一百八十全，中兼上下三元春，五百余年掌上轮，断定四吉 ...; 2019-9-5 12:10

賴公钤记: 赖公讳文俊，字敬仙，号采山。元至正三年入越，著《大八经》。后復游会稽，著《記》明初越人得於瑞安刘氏。其在山阴会稽萧山者，共三十六记云：星光注：据《钦定四库全书•催官篇•提要》曰：“宋賴文 ...; 2019-9-5 12:09

杨筠松《红鸾经》: 红鸾经原序杨筠松阴阳地理山家卦，总是闲言话。更加山头指拔砂，都是眼前花。休说间星并禄马，都言人灾祸。阴阳卦与六秀水，恰似眼前鬼。自言夸道会星辰，都是妄传名。连山鬼运故为妙，究竟亦非好。又向山头指贵人， ...; 2019-9-5 12:09

赖布衣《七十二葬法》: 葬者,乘生气也，天之灵气所钟，不啻万殊，而人事亦如之。岂得有常法乎？是法者，糟粕也，臭腐也；理者，神明也，奇也，顾神明固不在糟粕，而舍糟粕。更无以觅其神明，然则神明也，糟粕也，存乎其人。有其人则能贯通 ...; 2019-9-5 12:08

杨曾三十六葬法: 1.一葬猛虎出山饿虎出山猪形，用法为良无法即伤。能葬入山为饱虎睡虎。一根用朱砂笔军字在一块大石头上。指一十斤猪肉加在坟穴后，又用符一张写五龙化虎。葬后九朝有钱之家，用猪羊祭之，无钱之家用生肉五块祭之。祭 ...; 2019-9-5 12:07

吴景鸾《望龙经》: 【原文】龙法先观大祖宗，龙楼宝殿弧角同。聚讲星辰合五九，辞楼下殿发成龙。水火金为起伏脉，伏如蛇渡起天冲。木金水土星相间，配化方为上格龙。龙若无水不能生，无土贵不至三公。水口四凶星出面，交戈砥柱北辰同。 ...; 2019-9-5 12:04

杨筠松《葬法倒杖》: 　穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合。合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕则生气内聚，故为真穴，立标枕对于此而定。无此者，非也。若晕顶再见一二半晕如初三夜月样 ...; 2019-9-5 12:01

曾文辿《寻龙记》: 上篇寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。大山高耸是真龙，踴跃奔腾俦可伍。乾坤位奠阴阳分，龙布雌雄须认取。两边夹从看尊卑，三里五里相随护。先看应龙在何处，主客相迎各回顾。或居水口或平田，或近江湖或大路，或如 ...; 2019-9-5 12:01

刘江东《天宝经葬法》: 大凡登山寻地，先看星辰去住，情性向背。左右交顾，朱雀朝揖，水口回迎。方可看入手星辰，是俯是仰，势倾左右。然后辨脉从何来，认其生死、强弱、顺逆、转跌、斜闪。生脉者如山中之蛇行，如檐前之水滴，如人指之有节 ...; 2019-9-5 12:00

杨公喝形法: 杨公原是国师主，后世人难遇。只因黄巢打破城，从此出东京。广明元年游十道，十个时师到。筠松独自上虔州，虔化被人留。一见天宝经中道，二名为宝照。三名天乙龙子经，第四传龙形。有人识得吾宝照，照出龙形象。照出 ...; 2019-9-5 11:59

朝山砂手断决: 青龙砂断诀青龙似二指，奢买人田地，青龙似排枪，打马案阵杀，青龙如勒马，富贵传天下，青龙横带长，富贵足田庄，青龙似牛角，簪缨永不脱。青龙似坪样，富贵自然定，青龙起连珠，家富胜陶珠，青龙起圆峰，家富斗 ...; 2019-9-5 11:59

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