客家人的神灵崇拜观念特强,他们甚至会把一些人和兽臆想为神灵。客家人是见神就拜,遇上庙宇寺观就要烧香。他们朴实的心愿是心诚则灵,认为凡是神明都会护佑人类。客家人敬奉的各路神和仙中可分为两大类,一类是把人神仙化,如赣州七里镇万寿宫里的许真君,杨公祠里的杨救贫。第二类是古代先民在和自然作斗争中臆造的神,那是没有其人的,只是神话故事里的神或仙,如土地公、社公、谷神、灶神等,人们供奉他们,是视他们为人类的保护神,是祈求这些神灵庇佑五谷丰登、家人安康。 赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭,山势险峻,怪石嶙峋 。 相传很久以前,山中藏一妖精,平日四出恐吓乡民,并堵水绝源,造成周围一带年年旱灾,百姓无法谋生,只得背井离乡。唯有刘氏一家,祖孙二人,一老一幼,加之家境贫寒,无法外。于是一面设案焚香,一面继续辛勤劳动,以求生存。 一天,救贫仙人杨筠松路经山下,见一老一小正焚香跪拜,便问:“为何此处一片荒凉,而独你俩在此燃烛焚香?”老人答道:“因山上妖精作孽,以致民不聊生,众乡亲只得离乡背井。我因家贫年迈,孙儿年幼,无法外迁,只好诉神灵保佑,艰苦耕种,以求生存。”杨仙听后,对老人境遇深感同情,对作恶妖孽十分气愤,遂举起赶山鞭朝山劈去,一声巨响,山石四处飞落。山间留下一条长长的鞭痕,后来成为一条常年流淌不息之小溪,灌溉周围良田,从此,再也不见妖精猖獗作恶了。 杨仙临别,赠送刘老人薯种一只。刘老栽之,长势茂盛。到秋收时节,红薯 不仅产量很高,而且鲜嫩肥胖,香甜可口。这一喜讯很快传开,众乡民纷纷返里。从此,乡民辛勤劳动,努力耕作,安居乐业。 百姓为了感激救贫仙人,自愿募捐于山顶建杨仙祠,祠内安放杨仙之塑像。朝夕俸祈祀,香火鼎盛。从此,这山便称为杨仙岭,一直沿用至今。 4 B! @: e/ }' R e) [' \
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