赣州风水 巨龟驮浮古城池

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往往有其民俗风情和地域特色吸引人的眼球。到了赣州旅游者都会听到有人说赣州城是龟形，城下有只巨大的乌龟驮着赣州城，卧在章、贡二水之间，随着江水的涨落而浮沉。因此，赣州又有了“浮洲”的别称。

赣州古城

　　刘伯温攻打赣州城时久攻不下，偶然发现了这个秘密，想出了毒招；用五根粗大的铁柱把乌龟的四只足和尾巴钉在地上。然后跑到白塔下，堵赣江之水狂淹赣州城。被铁柱钉住的乌龟再也浮不起来了，赣州终于城破人亡。近年，因赣州古城整修，在水东浮桥和北门龟角尾处河中挖出三根铁钉。一根竖立在水东浮桥头榕树下，另外两根竖立在八境台内。这是赣州城家喻户晓的一个古老奇特的乡土传说，寄托了赣州人对风水格局受到破坏的不满和无奈的情感。

　　赣州古城却是天然生成龟形。赣州古城如此好的风水格局，必然也是古人按照“以形取胜”风水原则来规划选址。所谓形胜是指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。赣州古城有天然风水格局，是一点不夸张。它处于山环水抱之中。正因为有如此天然好风水格局，所以古人建城一直在山水文章。

赣州城楼

　　东晋义熙六年（410年），卢循、徐道复起义，徐道复自始兴越大余岭，破南康、庐陵、豫章诸郡，战事激烈，郡城破坏。义熙七年（411年）被迫迁贡水东，即今水东七里镇一带，直到梁承圣元年（552年）才迁回。此地三面环水，地势开阔平坦，是一个理想的城址。从此，一千四百四十年来，一直是江西南部政治、经济、军事、交通、文化的中心。

　　唐贞元四年（788年）虔州刺史路应“凿滩石以通舟，陶甓以缮城。”是烧砖修缮赣州城的最早记载。唐末，客家人卢光稠（840-911）、谭全播（834-918），审时度势依附后梁和杨吴，大举扩城以自固。“唐刺史光稠拓其南，又东西南三隅凿濠。”《同治赣州府志》记载“唐末卢光稠斥广其东西南三隅，凿址为隍三面阻水。”这是赣州城市建设史上又一件大事。这个范围一直延续到廿世纪五十年代。

赣州街区

　　依据中国正统的古代科学的郭（璞）杨（筠松）廖（金精）古法风水术，即杨公水法，勘定赣州来南是由离方之九连山南支，属于旺方来龙，属火，由崆峒起祖，蜿蜒奔至赣州城西北之贺兰山，龙尽而气钟。其右随龙水源于广东南雄经龙南桃江至贡江。其左随能水源于梅关而大余、南康江至章江。二水俱源远流长，因而来龙龙气旺盛。贡江为艮寅水，章江为丙午水，峰山来水为癸已水，水东来水为甲卯水，虎冈窑下来水为癸丑水。诸水均之玄湾环悠扬清澈会聚于章贡二江。

　　《天机赋》云：“生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。”又云：“生舆旺而同归，人共财而成吉。”又云：“生来会旺，聪明之于方生。旺来迎生，富贵之期聚至。”所憾峰秀而不得位，仕途欠展，秀士和文生仅南市街恩赐状元池梦鲤一人。所幸赣州历代成为赣南以至广东潮州韶关的政治经济文化中心，属县秀土斐出，诸如阳孝本、曾几、王奇、钟崇严、钟谷……

赣州江畔

　　风水轮流转，没有一成不变的风水，没有不可改变的命运，时势造英雄，而这时势就内含风水因素和个人把握机遇的

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